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从藏品看古人“吸猫”

04-16 04:04:07 杏树

从藏品看古人“吸猫”



 
 
 

  为了表达对猫的喜爱和宠溺,有人发明了“吸猫”这个词。这一网络用语,指的是猫主人对猫咪表示喜爱的动作。猫在我国的驯化历史至少有两千多年,猫的体态灵秀、毛色艳丽又活泼可爱,因而深受人们的喜爱。古代留下许多与猫有关的器物,是古人“吸猫”的见证。今天,就来看一看笔者收集到的几件有关猫的古玩。

  在我国第一部诗歌总集《诗经》中,曾有“有熊有罴,有猫有虎”的诗句,不过,这里的猫尚不能“吸”,充其量是野猫罢了,故和野生动物混为一谈。这件猫形白玉挂件是一件特殊的饰物,它长6.3厘米,高3.5厘米,厚0.7厘米,以镂空雕、浮雕等形式,雕刻出一只活灵活现的猫。只见它耳朵张开,尾巴翘起,后爪卧,前爪伸,一副警觉的样子,好像随时都能一跃而起,消失得无影无踪。在它的嘴里,还衔着一株仙草,仙草被美化成了飘带状。这只猫不像我们现今所养的家猫,倒更像是《诗经》中所记载的还没被驯化的猫。

  隋唐以前,古人养猫多用来捉鼠,正如《韩非子》所言:“使鸡司夜,令狸执鼠”,狸便是猫。这只清代的竹雕笔筒,上面雕刻的便是“猫隐花丛待捕鼠”的画面。这只笔筒为圆柱形,内部中空,口径6.2厘米,底径6.8厘米,高15.3厘米。在笔筒表面,雕刻有嶙峋的山石,在山石旁边,生长有几株菊花,茎秆粗壮,枝叶肥大,花朵艳丽;在山石之上,站立着两只猫,由于它们隐藏在黑暗之中,仅仅能看见其面部表情,看它们聚精会神的样子,估计是在等待一只即将出现的老鼠。

  隋唐以后,“吸猫”的人渐渐多起来,唐代著名文学家韩愈曾写《猫相乳说》,记载了一只母猫救了两只非亲生的小猫,之后感叹“夫猫,人畜也,非性于仁义者也,其感于所畜者乎哉!”爱猫之情溢于言表。南宋大诗人陆游是我国历史上有名的爱猫人士,他曾作诗说:“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。”宋人称猫为“狸奴”,从诗中可以想见陆游和猫相依相偎的场景。我国古代爱猫人士众多,黄庭坚、明嘉靖皇帝、张之洞等皆在此列。在明朝时,宫中有专门饲养猫的地方,有三至四人在此伺候御猫,这些人的职责就只有专门饲养御前有名分的猫。凡是皇上喜欢的猫,都有名号,公猫称“小厮”,母猫称“丫头”,绝育的猫称某“老爹”,就连饲养猫的人也有官职,称某管事,或者直呼为“猫管事”。传说明皇帝嘉靖帝的爱猫死后,嘉靖帝更是亲自命人打造纯金棺材,将自己的爱猫葬在万寿山,一名学士看到此情景有感而发写诗题词,嘉靖帝知道后将此人加官晋爵,可见嘉靖帝对猫的痴迷。

  笔者藏的这只产于清代乾隆年间的粉彩双耳瓶,上面描绘的是一幅“猫蝶牡丹”图。这只瓶敞口,粗颈,颈部有描金双耳,削肩,收腹,平底,口径13.5厘米,底径21.7厘米,高38.5厘米。只见瓶的表面绘有一片山林,牡丹娇艳盛开,杏花绽放枝头。在花朵间,飞舞着几只蝴蝶,有的深蓝,有的褐色,有的浅灰,色彩各异,好不热闹;在牡丹丛中的山石上,站立着两只红褐色的猫,在山石下,有一黑一红褐两只猫正在行走。在杏树下,有四只猫正在扑蝴蝶,它们一只黑白相间,一只黑色,一只灰色,一只白色与红褐色相间。在旁边空白处,有“弄花挟蝶悔当年,吃到残糜味却鲜”的题诗。猫蝶谐音耄耋,牡丹寓意富贵,因此,这件粉彩瓶正寓意耄耋富贵。上面共有八只猫,让人一见便心生喜爱。

  无论是古玩上的猫,还是现实生活中的猫,大多以娇柔可爱赢得人们的喜爱,千古皆是如此。 (吕冠兰)

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