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“龙眼点睛”红红火火

2019-06-22 04:07:51 龙眼树

龙眼村的龙眼

“水都会一样的水,但我们有独一无二的龙舟文化。”梁孔盛说。每年农历五月初三,不少顺德大良、容桂、勒流甚至是番禺、南海、中山等地的龙舟自发汇集到龙眼“点睛”。“有一种说法,点过睛的龙船特别生猛,划动起来更快,而沒有点睛的‘盲船’下水有‘插杀’的危险,意思就是触水就会插到水中翻覆。”

历史沿革

从东汉(公元25年)至北宋末(1127年)的一千一百年间,龙渚村民以打猎为生到男耕女织逐渐发展扩充。尤其贞观、开元盛世等,人们从种粮、植果到种桑育蚕和筑基挖塘家养家鱼,利用蚝壳砌墙筑房到烧制土瓦土砖建房。

“龙眼点睛”红红火火

桑基鱼塘

南宋咸淳九年,即公元1273年,宋侯怀王失妃疑民所匿,逼杀珠玑子民南逃,梁氏族人生还者登录龙渚三岗一带,与原村民勤耕勤织繁殖后人。与黄、吕、周、陆等姓合力共建村容,如在西街河口建立桑市,买卖桑叶,开展土法缫丝,蚕沙喂鱼,屋旁村边种果种菜,逐步形成基水循环的立体式生态农业和河网水乡布局。

明景泰三年,即1452年,顺德建县。由于龙渚有龙船点睛的传统式习俗,当初“县庆”之时,宣布将龙渚乡改批为龙眼,至今560多年了。

大家族与人物

黄萧养明初广西南海人。正统十三年(1449年)聚众起义,南海、番禺、香山群众纷起响应。次年,攻围郡城,队伍扩充到十余万人,有船八百艘。8月,攻广州,据五羊驿为行殿,称顺天王(一作顺民天王、东阳王),屡败官军。景泰元年(1450年),为明都督董兴率军俘杀。

听说正统十四年(1449年),6月中,黄萧养在南海县冲鹤堡横岗二龙山前(今顺德勒流镇龙眼村内)祭旗起义,自号“天威大将”。

义军首先向冲鹤堡进军,镇压了潘姓种植大户,其他土豪劣绅闻风而逃。随后占领桂洲、逢简、大良、马齐、龙江、新涌口、太艮堡(今顺德大良),并以太艮堡为根据地,开仓济民,修筑工事,入侵河堤,储备粮草,并乘势发展水师。当地官府虽心生害怕,却无力能敌。

梁敦彦出生于顺德勒流龙眼,他是内地第一批留美幼童。他和他的同学们在近代内地都会叱诧风云录的精英人物,包含民国第一任总理唐绍仪,清华大学第一任校长唐国安,北洋大学校长蔡绍基,内地铁路之父詹天佑等等。而他自己,不仅是耶鲁大学的高材生,更在内地近代史上举世闻名的先贤。

梁敦彦能成为内地第一批留美幼童,跟他祖父关于。因他祖父当初就在香港行医,少年梁敦彦则在中央书院上学,即现在的仁皇书院。因其英文已颇有基本,再加上聪慧灵便,闻一知十,他祖父又一直身处华洋掺杂的香港,对海外世界颇为知道,凡是,当耶鲁大学大学毕业生容闳赶到香港招收学生时,眉清目秀,资质明敏的梁敦彦自然脱颖而出,成为留美幼童。

龙眼村的非物质文化遗产

龙眼村是龙舟的“朝圣地”,这个小村落因为其独一无二的龙眼点睛习俗主题活动而闻名。每年农历五月初三,珠三角各地的龙舟都是齐聚龙眼村太尉庙,发起神圣的“点睛”仪式,排场颇为盛大。

“龙眼点睛”的历史来历

龙眼独有的是龙眼点睛仪式,至今有565年历史。仪式前,各地龙舟从环绕龙眼村的水道进入,接纳水道布置礼物点的贺礼。划到点睛台后,龙舟上的兄弟们预先给本族龙舟戴好大红花,龙角插上象征长寿硬朗的柏树枝,龙颈和龙尾裹上龙眼树的枝叶。

“龙眼点睛”红红火火

龙舟队员将龙头拆下

然后把龙头、龙尾从船上拆下,毕恭毕敬地搬进太尉庙内,再抱着龙头、龙尾发起祭祀,承担点睛的长者则会说些如“龙马精神,万事玲珑。”之类的吉祥话,再把龙眼叶塞至龙口中。

“龙眼点睛”红红火火

龙舟队员将龙头、龙尾搬进太尉庙

朱砂笔在点睛人手中,眼睛两点,脖子两画,龙尾一点两画,龙眼即炯炯有神,焕产生机。近年来来有些龙舟队因条件限制,龙舟由清障车车搬运从陆路进入,或只带了缩小的龙舟实体模型前来点睛。仪式虽有所转变,而含意的天地人和、安居乐业、风调雨顺确是不会变更的。

“龙眼点睛”红红火火

点睛人为龙眼点睛

“龙眼点睛”与信仰

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