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西河戏(江西赣北的地方剧种)

2019-09-25 00:59:07 新闻信息

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清乾隆年间,赣江下游的南昌地区,以及赣江主支流 西河 流域的永修、德安、九江、星子等县,是弋阳腔、宜黄腔、青阳腔和湖北汉剧频繁活动的地区。清嘉庆年间,诸腔合流,首先在南昌形成一种乱弹班,影响甚广。清道光年间,著名艺人汤大乐(今德安县高塘人,1801年生),先后在南昌的乱弹班和汉口的汉剧班唱戏,后载誉归乡,与其兄汤大荣一起,在老家汤家坂组织汤家戏班,排演黄皮戏。汤大乐与星子诸多汤姓同族共谱,汤于道光末年至同治初年(1850-1862)来星子教戏,广收艺徒,建立了第一个弹腔戏班,演出剧目30余出。1874年,星子艺人周自秀出任班头,戏班定名为 青阳公主星邑义和班 ,简称 义和班 。周自秀,星子县苏家挡人,生于1844年, 自幼聪明异常,后习伶人之业,故对于古往今来之历史,莫不知其大略,悲欣欢乐之态,尽皆形人 (摘自周自秀墓志)。其子周招生 素称良善于优伶 (摘自周招生墓志)。其孙周杨鑫、杨银、杨锭, 均能继续先人之业 (摘自周自秀墓志),后皆为西河戏名艺人和义和班骨干成员。同班人还有郭德英、刘忠化、黄以政等星子著名艺人。当时义和班所演剧目的《打龙蓬》、《》、《》、《三关调将》、《》、《》等50余出大本,30余出小本。唱腔以二黄、西皮为主,演出多沿高腔旧习,如: 破台 、 放五昌 、 报台 、 登二场 等。角色分为十大行,即一末二净三生四旦五老六外七丑八贴九小十杂。戏班除在星子本地演出外,常往来于永修、德安、九江、都昌等地(旧时多属南康府、府治星子县城)。 [2] 因此,便简称为西河戏了。 西河戏戏妆 西河戏戏妆 1888年,星子艺人刘郭原(星子蓼南人,1856年生),从 瑞祝班 归来加入义和班,并继周自秀出任班头。1889年,星子艺人汤再树(星子温泉人,1864年生),从湖北 汉班 回来加入义和班。1919年,星子艺人万正榜(星子蓼花人,1891年生)自景德镇 串堂班 回来入班。这些老人 虽英年家寒,在外饮午 ,然 天资敏捷,才智过人,能演古,能排剧 (摘自汤再树墓志)。他们从外地带来新的剧目,改造了一批老唱腔,如将西皮顶板(板头起唱)改为器板(即第三眼起唱),大大丰富了西河戏的艺术。星子其他职业艺人英才辈出,群芳济济,义和班迅速扩大。1910年,义和班出于繁忙演出的需要,分为南北两班。北班由汤再树领班,南班由周招生领班,基地分别设于温泉和苏家挡。义和班自1910年分班,1924年合班至1937年抗日战争爆发。前后共27年,是义和班鼎盛时期。班里有众多优秀艺人,先后有11名艺人获奖挂牌14次。当地有故事传说,誉称周招生、万正榜、汤再树、刘敦厚、梅传信为 夜皇帝 、 夜沙帽 、 夜官 、 戏柜 、 全国三个半乖人 中的 半个 。义和班除在本县参加各种庙会、祠堂、擂台演出外,不断往来于德安、永修、九江、都昌等地巡回演出。长年 南征北战 、 东奔西驰 而 在外饮午 。所演之处, 人皆津津乐道以为快 (分别摘自汤大荣、刘敦厚、周自秀墓志)。 义和班发达之时,民间业余演出也方兴未艾。各地除增修大量戏台外,村村供奉乐王菩萨,每年8月28日做乐王会,祭祀戏神。每逢年节,村村聘请戏师,教戏排剧。是时,鸣炮开台,锣鼓管弦,通宵达旦,数日不绝。这些 徒弟戏 也大多遵循义和班习规,如立乐王位、丑角开脸、艺人破台,第一出报台,第二出登场,末晚演 福戏 圆台等等。 [2] 在20世纪六、七十年代受到限制,改革开放以后得到恢复和发展。剧本基本上是从中国其他传统剧目改编而来,演出人员及乐队都是当地的中青年农民。2010年,西河戏入选第三批,传统戏剧项目类别,序号7。 1945年,抗日战争胜利,县政府从都昌迁回星子。8月,义和班在县城旧府堂门前戏台上演西河戏3天,以示庆祝。上演节目有《大审玉堂春》等戏。以后西河戏活动得以逐渐恢复。但旧政府不求图治,却忙于征兵、勘乱、竞选,甚至忙于禁戏。其理由是 近几来各乡间游手好闲者,恒多演戏集赌,小则倾家荡产,大则流于匪盗,影响社会,良非浅鲜。 城门失火,殃及池鱼,一有赌情,则拆除戏台、扣压戏师。 倘有循私包庇者,撤职查办 。 如有反抗各等情况 ,立即镇压(摘自旧政府告示)。1949年,解放军入境,旧政府卷席而逃。1950年,义和班解散。 [3] 1937年抗日战争开始,鄱阳湖域处于战争状态,危及沿湖一带城镇。西河戏活动,也从沿海地区向内地转移。星子以华林为中心的庐山南麓各乡,业余演出仍很兴盛,义和班也多在这一带活动,华林有名艺人20余名,占当时全部艺人五分之二。1938年日军入境,星子县政府迁往都昌,湖面封锁,星子沿湖多筑日军炮台,西河戏活动迅速失败,义和班进入困难时期。虽偶有演出,也是入不敷出,艺人多转而操演皮影戏,聊以糊口。1942年,日伪县长令义和班在蓼花汉岭演端午节戏,许多艺人不从而逃往外地。其余艺人流离颠沛,朝不保夕,竟有艺人抱病转操皮影戏而终殁他乡。 建国后,义和班难以恢复,但农村业余演出却蓬勃兴起,艺人多以教戏为业。县文化部门非常重视西河戏对活跃农村业余文化生活的作用,举行各类西河戏调演、汇演和学习班,西河戏迅速恢复和发展。逢年过节,村村场场演唱西河戏,自娱娱人,已成乡俗。现时农村各类喜事加上大学、参军、迁新居、婚嫁日甚至农业承包、企业开张等,人们都愿意花不多的钱,请个业余剧团演唱西河戏招待宾客,以示庆贺。 [2] 西河戏知名演员 近几十年来,最有影响的老艺人,当推。黄纪进字新民,生于光绪甲午年(1897年),卒于1990年,星子县横塘乡东边黄村人。幼时读私塾八年,好习诗文,家庭颇富,承父业经商,在老家开有小店,后以演戏教戏为业。黄于24岁拜西河戏艺人周昭生为师学习西河戏,发蒙戏为 过昭关 。历三年刻苦学习,初通技艺,正式加入义和班。主演行当为文正生,兼演文净、大丑等行当,有时兼吹笛。身材高大,脸堂宽阔,膛音宏亮,很快成为班里的主要正生,堪称台柱,并随戏赴各地巡回演出。1930年,黄被推为班主,其技艺日益精通。1935年抗战前夕,戏班在县城演出《梅龙镇》,黄饰演正生-- 正德皇帝 ,旧政府授于银质奖牌一块,牌上有 声色俱佳 四字。抗战开始,戏班解散,黄继续经商。一年后,星子县已被日军占领,县政府退至鄱阳湖对面都昌县。正值都昌文词班和星子西河戏部分艺人同时在阎王庙戏台演出,每日轮流上演。当时文词班在都昌名声很大,观众甚多,而西河戏班演出时则门可罗雀。星子县张县长令人回县请黄赶赴都昌。黄见班子所演剧目皆为宋德宏艺人主演的武戏,便立即改演文戏,当天白天公演《纪信替死》,黄饰主角杨廷昭和纪信,观众果然叫好。晚上便上演《四郎探母》,戏票抢购一空。接着,第二天晚上演《天水关》黄饰孔明,第三天晚上演《宋江杀惜》黄饰宋江,观众满座,文词班被迫停演。张县长大喜,赠黄景德镇瓷器一套。 [3] 西河戏艺术特色 西河戏植根于村野乡俚,吸收了当地民间艺术养份,既古朴、简明、生动,又有原始、俚俗之处,其旋律高亢奔放,浑厚质朴,唱腔为板式体,以西皮、二黄为基本声调,并兼有青阳高腔、渔歌、民间小调等,唱腔拖腔较短,中间夹有衬字,唱词多为七字句、十字段,用嗓为“生、旦、净”三种。台词念白多乡音俚语,服装古色古香,表演古朴夸张。武打中的“搏手”动手刚健、姿态优美,多由民间拳术变化而来。乐品有京胡(俗称“细筒琴”),二胡(俗称“大筒琴”),民国时始用月琴。西河戏的剧目多为历史袍带戏,大多取材于历史故事,集中于三国、隋唐、宋等朝代,内容崇尚忠、义、廉、孝,表演形式较为固定,生活化大于艺术化,颇具乡土气息。 [4] 西河戏生存现状 近些年来,随着社会环境不断变化,电影、电视、网络等新文化形式的普及和外来文化的渗透,使得西河戏呈下滑态势,市场萎缩、观众流失、盛况不再。至目前,星子县虽没有西河戏的专门研究机构和专业的西河戏剧团,但民间的业余剧团则多达100余个,民间年演出200余场,人们更多的是把唱大戏当作一种自娱自乐的生活方式。星子县每个自然村都有独立的唱出西河戏能力,每逢喜庆、节日,唱西河戏成了群众主要的庆祝形式。近几年,星子县多方努力,对西河戏剧本进行了及时抢救,搜集、整理出了54个完整的剧本;现已成功申报国家非物质文化遗产,走出了西河戏保护有力的一步。 [4] 西河戏传承意义 西河戏本身就是一种文化,一种艺术形式。她以多取材于历史故事,内容推崇忠、孝、节、义,从一个侧面推动和活跃了乡村文化。 退一步讲,五六十年代的人很少接受系统的历史教育,但戏迷大多数对历朝历代的典故了如指掌;“百善孝为先,忠孝节义…”这些好的行为规范对自身的修为也或多或少影响,就像《大染坊》中陈寿亭一样,谁说文盲就不懂历史,就没有修为!而作为我们这一代,有好的学习条件,多数为功利和实用而学,比起前辈们,实在是发汗。 很多剧种都在现代的经济浪潮的冲击下逐渐萎缩,西河戏也不例外。大多数年轻人都在外打拼,即使是过年回家,也很少有人对此感兴趣了。 让多数人参与演出可能性是不大了,但完全可以通过一些专业的整理来达到保护的目的。大致可从以下方面着手:首先收集以前的剧本整体编排,刊印。其次对一些经典的剧目进行录制存档。有条件和话可通过组建一支业余演出剧团进行演出,如个别单位需要也可通过商业赞助的行式进行;若能完全商业化也可借签绍兴的社戏一样加以推广。再次,对一些对西河戏感兴趣的青年进行重点培养。 闻听九江正在对西河戏进行抢救性保护,甚感欣慰。宁愿相信西河戏她会永远地演下去。即使将来的一天,西河戏被淹没在历史的滚滚洪流中,她曾经带给我们的欢乐与启迪和也会随着历史永流传。 西河戏传承保护 建国后,黄多次参加县、地区级调演。1980年10月,获江西省文化局奖励,奖状曰:黄纪进同志积极从事西河戏的抢救、继承和革新,作出了较大的贡献,特发此奖,以资鼓励。黄在一生演出中,非常注意剧本文句的优劣,遇有不当之处,他均认真修改,并整理改编了传统戏剧《徐策跑城》、《二堂舍子》、《满堂福》等。黄一生共授徒5人,皆成优秀艺人。由该5人下传的艺人则不下70人,黄纪进当为西河戏德高望重的艺人。 西河戏是江西省硕果仅存的几大古老剧种之一,2008年6月入选省级非物质文化遗产保护名录,2010年5月份被列为第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。 2010年11月份,为保护和挖掘地方优秀传统文化遗产,星子县编撰、整理的非物质文化遗产项目类书籍《西河戏》正式出版发行,这是该县出版的第一部专门介绍非物质文化遗产项目类书籍。 该书由中华诗词出版社出版,由星子县西河戏爱好者朱贵涛等人自费出资,花费两年时间编撰整理而成,按历史沿革、剧目、音乐唱腔、表演艺术、人物、杂记等篇章,汇编剧目204个,单折子50个共计50万字,对于保护、发掘、弘扬西河戏这一优秀传统文化遗产将起到积极的推进作用。

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